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秋谷高风话“秋谷”

 

      旧时的博山是个风光秀丽、景色迷人的小镇。在镇的东侧,有一条青山夹峙、泉水汩汩的幽谷。此处东临荆麓、西傍峨岭,山岩重叠,泉水绕屋,是博山的旧八景之一:逢春桃花夹岸,溪水流红;至夏浓阴消暑,杨柳摇青;秋日松涛盈耳,秋花飘香;至冬竹石凝寒,泉水腾雾。行人至此,以夏不知暑,似有秋意,故谓之“秋谷”。这里就是清代优秀的现实主义诗人、诗论家赵执信晚年隐退的地方。
      赵执信,字伸符,号秋谷,晚号饴山老人,是清初才华横溢、风骨凛然的现实主义诗人和着名的诗歌理论家,与蒲松龄、王渔洋并称为“孝妇河畔三文人”。童年的赵执信,九岁写文章,十四岁考中秀才。十七岁,中山东乡试第二名举人。十八岁,中会试第六名,殿试二甲进士,选翰林院庶吉士、散馆授编修。二十三岁就担任了山西乡试正考官;二十五岁升右春坊右赞善兼翰林院检讨,名躁京都。
      赵执信出仕时,民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐。清王朝采用高压与怀柔相结合的政策,企图来维护满族的长久统治。一方面,大兴文字狱,钳制、镇压具有民族意识和反清情绪的汉族知识分子;另一方面,又提倡科举,笼络汉族知识分子,以缓和阶级矛盾和民族矛盾。清朝开设博学鸿词科后,全国积学雄文之士风涌云集,齐聚于都城北京。赵执信与各地文人名士论诗谈词,交流学问,视野豁然开阔。他才华横溢,风流倜傥,文思泉涌,妙语连珠,深得当时的文坛名宿朱彝尊、陈维崧、毛奇龄等人的常识和器重,并结为忘年交。戏剧家洪升更把他比作文采风流、光彩耀人的元代名士赵孟頫而引为挚友。当时文坛最富盛名的王士祯曾写诗赞道:“松花谡谡吹玉缸,挥毫三峡流春江。未论文雅世无辈,风貌阮何谁一双。”
      康熙二十五年(1686年),赵执信官拜右春坊右赞善,兼翰林院检讨,同时还任《明史》纂修官,参与修《大清会典》。当时,会典的体例,大多袭用明朝旧制,许多人都推辞不敢任。赵执信“肄国书,取档案,傅以文义,典制厘然”。负责编纂《大清会典》的官员“以是服先生才”。从康熙十八年到二十五年,在这短短的七年之间,赵执信凭着自己横溢的才华跻身于清朝统治阶级的行列,确令当时人羡慕不已。然而历史是最让人难以捉摸的,往往是在兴盛的背后却隐藏着莫名的悲哀。
      赵执信是背负着家族的殷切希望出现在仕途上的,以他横溢的才华完全可以一展身手,大有作为。因此,他对自己也抱有很高的期望。然而,清朝统治阶级上层从隐固满族的统治出发,对汉族知识分子既拉拢又排挤,既颂慕又恐惧,在任用他们时往往充满了猜忌和疑虑。这样,汉族知识分子虽然得以很高功名,但却常常被委以虚职,无法真正实现自己的政治抱负。赵执信的悲剧正是导源于此。随着在官场上的磨砺,赵执信逐渐体会到了清朝统治阶级的“良苦”用心。在现实的残酷打击下,他开始变得意志消沉,精神颓废。他将自己的书斋取名“闲斋”,以表达对他担任的闲散职位的极为不满。平日里,常与洪升、冯协一等愤世嫉俗的知识分子在一起,赋诗作词,抨击官场黑暗,倾吐心中郁闷。同时,由于赵执信自小不拘小节,恃才傲物,涉足官场不久,便得罪了很多人,黄六鸿就是其中之一。黄六鸿,江西新昌人,曾任过山东郯城县令,由于他熟谙官场奥妙,不久便升职进京,任礼科给事中。当时因慕赵执信风采风流,盛名京城,便起攀附之意,将自己颇为得意的诗集以及所带地方土特产馈赠赵执信。出乎黄六鸿意料的是,得到的回信只有8个字:“土物拜登,大集敬避。”这使黄六鸿恼羞成怒,怀恨在心,决意报复。洪升《长生殿》事件的发生,便由黄六鸿而起。
      洪升,字方思,号稗畦,钱塘人,国子生。《长生殿》是他历经10年呕心沥血艰辛创作的着名传奇剧。他以生动的语言,丰富的想象力,将唐明皇与杨贵妃的爱情故事演绎得缠绵悱恻,凄婉动人。剧本完成后,洪升首先请赵执信审阅,赵执信为其润饰改动多处。时人曾称“剧本虽洪升撰,而秋谷改定处颇妙。”赵执信自己也说:“《长生殿》传奇,其有名,余实助成之。”由此,可以说赵执信是这部优秀传奇剧的第二作者。《长生殿》初成,由号称“京师园第一”的内聚班上演,立即声名大噪,轰动北京城。康熙看后,不禁龙颜大悦,赏赐黄金20两,并屡次向诸王提起。从此,每逢宴会,诸亲王及阁部大臣必点此剧。一时之间,“缠头之赏悉如御赐,先后所获殆不赀。”内聚班非常感激洪升,坚持要为他摆筵祝贺,并答应“凡君所交游当延之俱来”。于是,京城几乎所有名人贤士都接到洪升的邀请,前去赴宴观剧。作为洪升的知己好友,此剧的第二作者赵执信当然也在邀请之列。然而,谁也没有料到,一场灾难便由此降临在他的头上。原来,当时正值康熙佟皇后丧期,按清律规定,在京军民人等二十七日素服,百日不作乐,一月不嫁娶。于是早已对赵执信耿耿于怀的黄六鸿率先发难,上书弹劾。他认为,这次演出适逢“国恤”期间,洪升竟然“违制”公开演出《长生殿》,而赵执信也敢冒朝廷之大不韪前去观赏,实在是蔑视皇权、气焰嚣张之举,应以“大不敬”治罪。康熙果然勃然大怒,立即下令将洪升革职查办,将赵执信罢官,受牵连者达50多人。
     《长生殿》一案发生后,赵执信的侠肝义胆、凛然风骨得到了淋漓尽致的展现。他不仅没有推卸自己的责任,相反,为了使别人得到赦免,更把全部罪责都揽到自己头上。他上状写道:“赵某当坐,他人无与。”当时的人们对这位经纶满腹、才华横溢的才子表示惋惜:“秋谷才华回绝俦,少年科第尽风流。可怜一曲长生殿,断送功名到白头。”从此,赵执信结束了10年沉浮的官宦生涯,当时他年仅28岁。
      从削职还乡到63岁是赵执信的漫游时期,期间,除断续家居外,大部分时间浪迹江湖。多次的漫游,使他逐渐深入社会,接近人民。他由官场的黑暗逐渐认识到社会的黑暗;由个人的不幸逐渐认识到人民的苦难。在此期间,他创作了大量的现实主义诗篇。如:反映虫灾的《纪蝗》;反映水灾的《大堤叹》、《碧波行》;反映旱灾的《纪旱》、《久旱》;反映雹灾的《刘麦二十韵》。反映农民暴动的《氓人城行》则是他现实主义诗篇的顶峰。
      雍正三年(1725年),63岁的赵执信结束了他的漫游生活,返回故里,修葺因园,隐居终身,以隐晦曲折的笔法继续反映现实。他在《磺庵集自序》中说:“余以甲辰冬暮返里,距去家之日适四年矣。屋宇倾颓,田园荒废,居室之中,人事纷扰,非老病所宜。明年春,葺因园而处,将终身焉。茅屋三间,先成于巨石之上,故径也限以短垣,不复通人。庭皆石矣,而室隐焉。名之曰:‘磺庵’。”因园与赵执信故居相距不足二里,处荆山之麓,西临一峡谷,即秋谷。诗人在这里整整生活了二十年,留下了人生的最后足迹。
      从青年时期的仕宦到壮年时期的漫游和老年时期的隐居,赵执信一生经历了三个主要阶段。正是这种曲折的人生经历,让他不仅认识到了清朝统治阶级的腐败,也更看清了社会的黑暗,他的诗作才更加贴近现实生活、接近人民,为后世留下了更多珍贵的艺术财富。赵执信一生着有《饴山文集》、《饴山诗集》、《谈龙录》、《声调谱》等若干卷,在诗歌创作和诗歌理论等方面取得了很高的成就。今人任道斌先生给了赵执信一个更中肯的评价:“虽然执信一生潦倒以终,但在漫长而坎坷的生活道路上,他自强不息,勤奋创作,为后人留下了一千多首诗歌和多篇散文、诗论,能在形式主义诗风盛行、‘神韵说’泛滥的清初诗坛上独树一帜,以现实主义的笔触去揭露封建社会的残酷与黑暗,并表现自己不与世沉浮的抗争精神,丰富了清初的诗坛,为当时的文学发展增添了绚丽的色彩。”
      孝水北流,秋风依旧。旧时的颜山八景或是湮没无存或是名不副实,只有那镌刻在因园石壁上的“秋谷高风”四个大字因了赵执信的墨迹,仍能让我们想见出诗人当年隐居时的清幽和落寞。


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